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入胃者,水能渗土也。 时烦吐蛔,饥不能食,乃病在胃中也;今心中烦满,饥不能食,是病在胸中也。

寒能胜热,苦能燥湿,辛以散火之郁,涩以收下重之利也。今发热而厥至七日,下利不止者,为难治也。

【集注】程知曰∶伤寒发热,热在表也;口中勃勃气出,热在里也。是知未汗则为并病,已汗即为转属阳明。

脏厥者,阳气将脱,脏气欲绝而争,故脏厥为死证;若蛔厥者,脏气虚寒,而未至于绝。饮热相抟,上攻则咳,中攻则呕,下攻则利;热耗津液,故渴;热扰于心,故烦不得眠。

若营气先通,其人必先嚏咽塞,热拥于里之血凝者自下,状如豚肝也。林澜曰∶刺者,泻其经气而宣通之也。

 此则少阳厥阴,故君柴胡以疏肝之阳,臣芍药以泻肝之阴,佐甘草以缓肝之气,使枳实以破肝之逆,三物得柴胡,能外走少阳之阳,内走厥阴之阴,则肝胆疏泄之性遂,而厥可通也。今以浮、沉、迟、数、滑、涩,六脉别之以为纲;以大、小、虚、实,诸脉辨之以为目,务使阴阳标本,虚实寒热,心中有据,指下无差,庶心手相得,而辨证处方,自无错谬矣。

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